Archive for ‘مقتطفات من الأدب والتاريخ’

November 23, 2012

كيف لا ينخرط المرء في حزب الشجر؟

كتبت أحلام مستغانمي في روايتها الأسود يليق بك

تزرع شجرة ترد لك الجميل, تطعمك من ثمارها, و تمدك بسبعة ليترات أكسجين يومياً, أو على الأقل تظللك و تجمّل حياتك بخضارها, وتدعو أغصانها الوارفة العصافير, ليزقزقوا في حديقتك. تأتي بإنسان و تزرعه في تربتك.. فيقتلعك أول ما يقوى عوده, يمتد و يعربش يسرق ماءك كي ينمو أسرع منك, تستيقظ ذات صباح و إذ به أخذ مكانك, وأولم لأعداءك من سلال فاكهتك, ودعى الذئاب لتنهشك وتغتابك

November 23, 2012

لا تعرف القناعة

كتبت أحلام مستغانمي في روايتها الأسود يليق بك

السعادة ليست في ما تملك… لكن الشفاء في ما لا تملك
غالباً ليس بإمكان ما تملكه أن يصنع سعادتك, بينما أن ما تفقده هو الذي يصنع تعاستك. إنها النفس البشرية لا تعرف القناعة

November 23, 2012

ثمة نساء

كتبت أحلام مستغانمي في روايتها الأسود يليق بك

ثمة نساء يلامسن لواعج الروح, يعبرن حياتك كجملة موسيقية جميلة, يظل القلب يدندنها لسنوات بعد فراقهن. و أخريات بدون قفلة, لا تدري وهن يغادرن, إن كان من تتمة لتلك السوناتا. وهناك من لا تملك منهن إلا ومضة ذكرى, كنقرة وحيدة على مفتاح البيانو يتركنك معلّقاً لنظرة. وهناك نساء نشاز, لا تستطيع دوزنتهن, لا يفارقنك إلا وقد أفسدن تناغم الكائنات حولك

ثم

November 23, 2012

عندما يفترق اثنان

كتبت أحلام مستغانمي في روايتها الأسود يليق بك

عندما يفترق اثنان لا يكون آخر شجلر بينهما هو سبب الفراق. الحقيقة يكتشفانها لاحقاً بين الحطام, فالزلزال لا يدمر إلا القلوب النتصدعة الجدران و الآيلة للانهيار

November 23, 2012

حب يجعلنا نذبل… ثمة رجال

كتبت أحلام مستغانمي في روايتها الأسود يليق بك

هناك حب يجعلنا أجمل و آخر يجعلنا نذبل
ثمة رجال يبثون ذبذبات سلبية غصباً عنهم, يأتونك بكآبتهم و همومهم وعليك أن تنتشليهم بالحب من وحل أنفسهم. وهؤلاء لا أمل منهم, تمدين لهم يد النجاة على أمل أن تكسبي رجلاً, فإذا بالرجل يتشبث بتلابيبك حد إغراقك معه في بركة مياهه الآسنة

November 23, 2012

وإذ به يفوق عازفه أنيناً

كتبت أحلام مستغانمي في روايتها الأسود يليق بك

أنين الناي… ف ((القصبة)) آلة بوح لا تكف عن النواح, كطفل تاه عن أمه, ويرمي قصته لكل من يستمع إليه فيُيبكيه, لذا الناي صديق كل أهل الفراق, لأنه فارق منبته, واقتُلع من تربته, بعد أن كان يعيش بمحاذاة نهر, عوداً أخضر على قصبة مورقة. تُرك ليجف فأصبحت سحنته شاحبة, وانتهى خشباً جامداً. عندما تم تعريضه للنار ليقسو قلبه, وأحدثوا فيه ثقوباً ليعبر منها الهواء كي يتمكنوا من النفخ فيه بمواجعهم… وإذ به يفوق عازفه أنيناً

November 23, 2012

الحب هو ذكاء المسافة

كتبت أحلام مستغانمي في روايتها الأسود يليق بك

الحب هو ذكاء المسافة. ألا تقترب كثيراً فتلغي اللهفة, ولا تبتعد طويلاً فتُنْسَى. ألا تضع حطيك دفعة واحدة في موقد من تُحب. أن تُبقيه مشتعلاً بتحريكك الحطب ليس أكثر, دون أن يلمح الآخر يدك المحرّكة لمشاعره و مسار قدره

November 23, 2012

تتساقط أوراقها في بيت الزوجية

كتبت أحلام مستغانمي في روايتها الأسود يليق بك

لا أحد يخير وردة بين الذبول على غصنها…. أو في مزهرية. العنوسة قضية نسبية. بإمكان فتاة أن تتزوج وتنجب وتبقى رغم ذلك في أعماقها عانساً, وردة تتساقط أوراقها في بيت الزوجية ~ أحلام مستغانمي

January 8, 2012

صفات الأحمق الخُلُقية

قال زيد بن خالد
 ليس أحد أحمق من غني قد أمن من الفقر و فقير قد آيس من الغنى

قال بعض الحكماء يصف أخلاق الحمق: من أخلاق الحمق: العجلة, و الخفة, و الجفاء, و الغرور, و الفجور, و السفه, و الجهل, و التواني, و الخيانة, و الظلم, و الضياع, و التفريط, و الغفلة, و السرور, و الخيلاء, و الفجر, و المكر, إن استغنى بطر, و إن افتقر قنط, و إن فرح أشر, و إن قال فحش, و إن سئل بخل, و إن سأل ألح, و إن قال لم يحسن, و إن قيل له لم يفقه, و إن ضحك نهق, و إن بكى خار

وقال بعض الحكماء: يُعرف الأحمقُ بست خصال
الغضب من غير شيئ, و الإعطاء في غير حق, و الكلام من غير منفعة, و الثقة بكل أحد, و إفشاء السر, و أن لا يفرق بين عدوه و صديقه, و يتكلم ما يخطر على قلبه, و يتوهم أنه أعقل الناس

من كتاب أخبار الحمقى و المغفلين للشيخ الإمام أبو الفرج عبد الرحمن بن علي ابن الجوزي

January 8, 2012

علامات الحمق

قال أبو حاتم بن حيان الحافظ: علامة الحمق سرعة الجواب, و ترك التثبت, و الإفراط في الضحك, و كثرة الالتفات, و الوقيعة في الأخيار, و الأختلاط بالأشرار, و الأحمق إن أعرضت عنه اغتم, و إن أقبلت عليه اغتر, وإن حلمت عليه جهل عليك, وإن جهلت عليه حلم عليك, وإن أحسنت إليه أساء إليك, وإن أسأت إليه أحسن إليك, ,إذا ظلمته انصفت منه, ويظلمك إذا أنصفت
فمن ابتلي بصحبة الأحمق فليكثر من حمدالله على ما وهب له مما حرمه ذاك

قال محمد الشامي
لنا جليسٌ تاركٌ للأدب جليسُهُ من قولِهِ في تعب
يغضبُ جهلاً عند حالات الرضى ومنه يرضى عند حالِ الغضب

من كتاب أخبار الحمقى و المغفلين للشيخ الإمام أبو الفرج عبد الرحمن بن علي ابن الجوزي

Follow

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 148 other followers